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第181章旋转木马上的倒走者3(第1/2页)
林澈的话像一道冰冷的闪电，劈开了林海脑海中另一个纠结的线团。第二块怀表被拆除了指针，成为一个“空圈”。旋转木马的核心结构也是一个“圆环”。绑匪在第二起案件中，是否在强调某种“停滞的循环”、“空转的仪式”或“被剥离了时间性的状态”？这与第一块表的“逆时停走”似乎有联系，又有所不同。或许，这代表了绑匪对两个孩子的不同“定位”或“处理阶段”？
林澈的洞察，再次极大地推进了案件的侧写。绑匪不仅是个有特定收藏癖好的偏执狂，他的行为还带有强烈的仪式性、顺序性和象征意义。他可能有一套完整的、步步推进的“收藏流程”。这或许意味着，孩子们在短期内是“安全”的——因为他需要时间来完成他的“仪式”。但这也意味着，时间越久，绑匪完成“最终仪式”的可能性就越大，孩子们的危险也可能随之增加。
警方根据这些新的侧写，调整了排查方向：
1.场所侧写：寻找可能作为“收藏室”或“仪式场所”的地点。需具备私密、隔音、能容纳大量旧物收藏（钟表、标本、古董家具）、可能还有某种“展示”空间（如拍摄照片）的特点。独栋老宅、偏僻仓库、经过特殊改造的地下室或阁楼是重点。
2.人员侧写：除了之前的收藏圈，扩大至研究民俗仪式、神秘学、甚至某些小众艺术形式（如装置艺术、行为艺术）的人群，寻找其中可能有孤僻、偏执、经济状况良好（能支持收藏癖好）的单身男性。
3.行为预测：绑匪可能不会长期沉默。他可能会以某种方式“展示”他的“收藏成果”，以满足其病态的表现欲。这种展示可能是私下的（如拍照），也可能是更大胆的（如寄送物品）。需要严密监控相关渠道。
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就在警方紧锣密鼓布控时，绑匪果然如林澈隐隐预感的那样，以一种更嚣张的方式，送来了他的“预告”。
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