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当蔡相公在启动他潜伏的重大棋子时，苏莫还在忙着与陆宰商讨学术。
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是的，在读完所谓“有形大手”、“全新理论”之后，陆宰依旧意犹未尽，滔滔心绪，无可发泄，急需找人倾吐，一定要切磋切磋他在“有形大手”中的领悟。
可惜，小王学士忙于政务，无暇细谈；宗泽一开始还能聊两句，几日后很快就要到吏部办过身领文件熟悉政务，所以也没有时间与陆宰盘桓；陆宰陆符钧无可奈何，只能退而求其次之次，尝试和“不学有术”的苏先生聊上一聊——好歹人家还真和王荆公相处过，是吧？
当然，双方对谈数日，不说事莫逆在心，至少也可以算鸡同鸭讲；陆宰倒是考虑到了苏散人文化水平，千方百计的降低了谈话的专业标准，没有细谈《周礼》（这玩意儿确实难），而是选择了更为通俗易懂、浅近朴实，经由宋代大儒简化之后的《礼记》；但他很快发现，苏莫连《礼记》也读不懂，听到下句忘上句，急了只能张着嘴啊吧啊吧——没有办法，他再次降低难度，改为引用《论语》中孔老夫子与弟子对周礼的描述——更简单、更浅显、几乎接近于口语化了；但苏莫除了憋两句“知之为知之”以外，其他的基本还是瞪大双眼，一脸茫然——
陆宰：不是，人再笨还能学不会《论语》么？
苏先生听不懂《论语》，听不懂《礼记》，听不懂《礼经》；但苏先生那些稀奇古怪的“打法”、“抓手”、“对齐颗粒度”，陆宰同样也是半懂不懂，只能乱猜；如此鸡同鸭讲，绞尽脑汁，彼此都痛苦折磨了几日，进展依旧寥寥。直到对谈五六日以后，双方甚至都还在抓破头皮，就《礼记》最基本的版本和时间线问题纠结——直到王府管家走入，仓促打断了这一场可怕的学术交流。
“好叫两位郎君知道。”管家叉手行礼：“府外有一位老先生叩门，说有要事请教；原该通报学士，只是学士外出，只有冒昧告知郎君。”
陆宰自学术氛围中挣脱，闻言不觉皱了皱眉。按理说学士府的事轮不到客人插手，只是主人不在，他纯粹出于礼貌，也不能不多问一句：
“仓促到访，不知是哪位大贤？”
“来人自称姓杨名时，号龟山。”管家道：“说是学士从未蒙面的好友，贸然登门，是有些事情要向荆公后人讨教。”
一听此言，陆宰神色微微一变，表情亦骤然沉肃。但眼见一旁的苏莫依旧神色茫然，他还是只有叹一口气，解释一句：
“龟山先生，原为二程之弟子，旧党中响当当的名士……概言之，程门立雪的那一位。”
“喔！”你说别的不懂，你说程门立雪，那不立刻懂了？苏莫恍然大悟：“他想必非常厉害了。”
如果不是非常厉害，怎么可能在历史上留下如此深重的痕迹？天下英雄辈出，能够混到一个独门成语的，那可实在不多啊！
“不错。龟山先生的声名，即使在下僻居江南，也多有耳闻。”陆宰叹息道：“当今天下，他可以算是首屈一指的大儒了。只是，如此大儒，仓促登门……”
旧党声名显赫的大儒，忽然到王荆公孙子的家中“请教”，你猜他是想干嘛？总不能是新旧两党大联欢，共忆峥嵘岁月稠吧？
可是，就算知道对方来意不善，你又能避而不见么？苏散人姑且不提，陆宰可是根正苗红的新学门人，王荆公学术嫡传的子孙！如果他闭门自守，袖手旁观，又怎么能对得起荆公数十年的威名？新学当年横扫一切的气魄，岂非平白就要被他葬送？
这样的责任，没有人能承担得起。辩经辩经，最耻辱的还不是论战失败，而是不战而逃，投子认负；煌煌师门尊严
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