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第70章 亲事问题(1 / 2)

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「之所以说大部分,而非全部,应为当时有些法度也做了修改和废除,只因那是立国之初,并没有所谓的祖宗之言,所以不存在阻力,也没有刻意记录,多数人都不知道罢了。」

齐衡抿了抿说道:「其实在我看来,法度就好比衣服,立国之初百废待兴,就好比一个婴儿一样。

但孩童是会长大的,后面衣服不合身,就必须要更换。

可很多人不愿意变,因为维持不变,才能保住他们已经获得的利益。

变虽然有可能获得更多,但也有可能连已经得到的利益都会受到影响。

所以得到的越多的人,越不愿意去变。

而那些一无所有的人,虽然迫切想变,但他们却没有发声的资格。」

「不错!」

苏轼认可的点了点头,道:「那你觉得王度支去地方上能够有成效么?」

「不会,法度上没有改变,吏治不取得成效,缺少真正做事的人,再好的政策得不到有效的执行,又怎么会有成效?」齐衡说道。

苏轼沉默许久,道:「难道变法就不可能成功?」

「不,只是我们暂时还未想到,所以需要更多志同道合之人,一起为大周的未来谋条路出来!」齐衡正色道。

其实他知道问题所在,封建王朝最大的问题就是官员对于地方乡绅地主的依赖过重。

官员和乡绅地主并不是同一个阶层,虽然许多官员都是地方大族出身,但当他们为官后,就已经进入了另一个阶层。

因为他们的目标已经不一样了。

乡绅地主在意的是更多的土地钱财,虽然谋取权利也非常在意。

但官员已经进入权利这个圈子了,他们的目标则是更大的权利。

可朝廷对于地方的掌控,又仅限于县一级,再往下靠的是当地豪强自治。

地方大族和族老,在乡镇的影响力,远超于朝廷。

有人敢违反朝廷律法,却不敢违反宗族之法。

宗族甚至有着自己的刑堂,有什么事自己就处理了。

就拿浸猪笼来说,就属于民间私刑,就算到了礼法更为严苛的明清,朝廷律法对于通奸方面,也多是处以仗刑和徒刑,严重才会有死刑。

但官府对于这种做法,却采取默许。

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