第33章 儒的复杂种类(1 / 2)

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第33章儒的复杂种类(第1/2页)

儒家呢,先从先秦说起,老夫子、孔孟也无非只是在讨论‘礼义仁智信’,这些正确到不能再正确的东西,先秦儒们能有什么错?

经念歪了怎么也不能骂写经的人吧?打倒儒家就去打倒孔夫子。。这种愚昧程度多少是比老儒生还夸张了。

再然后,就是董仲舒这一派的‘媚上学’,也就是‘天人感应’,明朝宋濂写的‘首倡必谴,殿兴有福’理论。

什么意思呢?就是董仲舒和宋濂,在汉武帝和朱元璋的授意下,写‘皇帝为什么贵为皇帝’的理论。

天人感应就是,皇帝是上天派来治理天下的。

如果没有地震,海啸之类的天灾,那就代表天子没错!你过的苦也不是天子的错!

如果天子做的不好,上天会降下地震,蝗灾之类的灾难的。

于是,出了个什么地震,汉朝皇帝就要恭恭敬敬下‘罪己诏’

说白了,就是糊弄老百姓的东西。

这套理论在汉末破产了,为啥呢?因为天灾不断,地震频繁的停不下来,闹的朝廷天天有三公辞职,替皇帝背锅,宣扬了几百年的天人感应学说彻底破产,变成了搬起石头砸自己的脚。

【好啊,你皇帝果然失德到了这个地步!】

而‘首倡必谴,殿兴有福’是什么意思呢?简单说就是,第一个起来造反的,一定会导致天下大乱,这样的人上苍一定会惩罚他!

而最后收拾乱局的,才是下一代真龙天子。

这个理论就厉害了,你过不下去,你想要造反,你就是‘首倡必谴’

你说,那我等别人‘首倡’,然后我跟着造反呢?

也不行,第一个造反被扑灭后,等于重新计算,下次你造反,你还是第一个。

例如,黄巾之乱结束后,张举自称‘天子’,这也是算第一个,因为黄巾之乱被平定了。

阙宣之后聚众几千人,也敢自称‘天子’,到这,又重新算第一个,因为张举也被平定了。

这个理论就厉害在这,让野心家不敢第一个造反,没有第一个也就没有第二个。

好,董仲舒和宋濂的理论就是典型的儒生捏着鼻子写,给皇帝造假,神圣化背书,这一套儒学可以称做‘媚上学’,跟先秦完全是两码事了。

论语还说,‘子不语怪力乱神’呢,这后世儒生在干嘛呢?孔夫子听到不得从棺材里蹦起来?

孟子还说,‘民为贵,社稷次之,君为轻’呢,董仲舒在干嘛呢?

打孔孟的嘴巴子?

再然后,到科举制,开始固定一些六经经典,这部分的儒生就可以叫‘应试儒’,譬如,曾国藩在考上进士后,回乡借住在一个举人家,震惊的发现,他连举人的入门书籍都没看过。

他的学识寒酸到只有应试科举几本书他死记硬背了。

什么意思呢,就是寒门出生的曾国藩,发现真正有钱人家,举人水平当小孩读物看的书籍,他都没看过。

为什么会这样?这其实是对的。

因为考的面积越广,寒门越买不起书,所以死记硬背的范围要小,筛选出进士后,再扔进翰林院让他们自己重新学——,所以一个反直觉的地方出来了。

古代的进士很可能非常的文盲,读书水平比一个士绅家的秀才都差一大截。

这类‘应试儒’,七八成都会变成前文的,失去目标,失去活着的意义,开始一门心思往上爬的坏种们。

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