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【天幕之上】
【一个中肯的声音娓娓道来：
知道了这个前提，我们就能理解——
为什么美国人对政府停摆这种事情好像不放在心上？
因为本来对他们就没有抱什么期待。
为什么美国人对基层教会不提供婴儿奶粉反应这么大？
因为本来对他们抱有无限期待！
同样都是人类，同样都是社会性动物。
我们对组织和秩序的要求是刻在DNA之中的。
这点不分东方西方。
只不过历史和传统让我们选择了政府包揽一切。
而美国则选择了让教会成为凝结核，以信仰为纽带，成为事实上的基层治理单元】
“原来如此！”
武林外传，同福客栈。
听天幕解释到这里，白展堂猛地一拍大腿：
“这就不奇怪了！这就不奇怪了！”
“什么不奇怪了？”莫小贝歪头看向白大哥。
白展堂努了努下巴：
“要会员啊。”
“啊？”吕秀才眉头一皱，“这话从何说起啊？”
“小时候你家的族学让外人免费进吗？”白展堂直接反问道。
“当然不能啊！”吕秀才理所当然道。
“那逢年过节，镇上大户施粥，是不是先紧着自家佃户？村里开祠堂，是不是先管本家子孙？”
“废话！人家自己出钱！”
李大嘴也忍不住插嘴道：“你这跟天幕上说的有什么关系？”
“关系就是咱们这边叫宗族，他们那边叫教会！”
白展堂双手一拍：
“叫法不一样，实际都是一个东西！就是天幕说的什么基层治理单元！”
“现在到闹灾的年份了，你一个外人上门要粮，人家不给，有错吗？”
“这……这话也不能这么……”李大嘴一时语塞。
掌柜的敲了敲桌子，开口道：
“展堂这话虽然不好听，但理是这个理。”
“咱们七侠镇要是闹饥荒，我佟湘玉有余粮，先给谁？先给白展堂、给莫小贝、给李大嘴！”
“这有问题吗？没问题啊。”
吕秀才也跟着点了点头：
“子曾经曰过——‘亲亲而仁民，仁民而爱物’，先亲后疏，先近后远，这是最自然的人情。”
“可是他们不还是和尚庙吗？”莫小贝不服气地一梗脖子，“和尚庙布施也分亲疏远近？”
“就是！”李大嘴像是抓住了救命稻草，立马反驳道，“庙里施粥那是积德的事儿，就不该求回报！”
“哪家佛寺要今天查你是不是香客才给你粥，明天庙都给你掀喽！”
“普度众生都忘了！掀了不冤！”小郭点点头，也跟着帮腔。
“诶！这就是问题所在了！”
白展堂微微一笑，举起一根手指：
“如果单从宗族角度上讲，他或许是合理的，毕竟宗族讲得就是先管自己人，亲疏远近天经地义。”
“但是它挂着宗教的牌子，嘴上说着神爱世人，实际干的却是会员制，那这就是典型的欺世盗名，假仁假义！”
“活该下十八层地狱！”
……
“外包？”
爱情公寓，3601号公寓。
听完天幕的解释，张伟若有所思道：
“这不就是把政府该干的事都外包给教堂了吗？”
“我觉得更像是咱们古时候的宗族乡贤。”
胡一菲坐直了身体，像在大学里讲课一样，一本正经道：“你看啊。”
“咱们古时候的宗族乡贤要负责设义冢（免费墓地）、办育婴堂（收养弃婴）。”
“灾荒时，乡绅还要辅助官府修建和管理常平仓，以此来稳定粮价、救济灾民。”
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