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“！！！”
孙飞燕下意识扭头看向游总，眼中满是期待和惊喜。
“？？？”
东子的脸上惊讶、疑惑的神情轮流闪过，他可是老板啊！他说我不对，那我能对吗？
壮着胆子看向老板，东子下意识摆出一副谄媚的笑容。
游所为见状也不生气，反正他有自己的道理，并非以老板身份压人。
抬手指向天幕，他耐心引导道：
“其实很简单，如果美利坚自古以来就是性解放之国，那这些保守派是哪里来的？”
“对啊！他们哪里来的？”
孙飞燕扭头看向东子，神气的样子活脱脱一狐假虎威的狐狸。
“呃……”东子尴尬地抬手挠了挠脸颊，“解放的时候把他们落下了？”
“正相反！”
游所为一脸失望地摇了摇头：
“性解放，指的是从宗教性压抑里解放出来！”
“换句话说，就是从这些保守派的手里夺得解放！”
“哦~~！这就不奇怪了！这就不奇怪了！”
东子缓缓地点着头，一副恍然大悟的表情。
“可是这真的能叫解放吗？”
王天霸听到这里不同意了：
“解放可是个好词！他们这怎么看都不对劲啊！”
“就是！”小武一脸古怪道：
“他们这从热死不脱衣，直接蹦到一丝不挂……这未免也太二极管了吧？”
“说得对！二极管！”
游所为潇洒地打了个响指：
“他们这就是标准的二极管思维！”
“黑白对立，正邪分明，善良与邪恶的分野……一神教骨子里就是这一套东西。”
“没有中庸，没有调和，左右横跳！”
“殊不知——反者道之动啊！”
游所为说着，语气不自觉的激烈起来：
“压迫到了顶点就会向反抗转化，反抗过头又会向新的压迫转化，永不停歇！”
“……”
在场的小伙伴们都听呆了。
不是听不懂，而是信息量太大需要好好思考。
游所为也不在乎，因为他的脑海中正翻涌着知识！
太子刚刚给他展示的那些历史节点正在一点一点地串联起来，让本能的判断更加清晰，更加有理有据：
从中世纪一直持续到二战前，清教徒的保守性压抑；
到50年代，麦卡锡主义将‘性越轨’和‘政治不忠’捆绑，女权和红色绑定，白色恐怖之下，性压抑达到顶点；
60年代，越战、嬉皮士、性解放……压抑了几个世纪的欲望倾泻而出，反抗从一开始便走向了极端！
70年代，过激的性解放终于迎来了反思，他们或许有机会调整脚步，但——
资本介入了！
把反抗包装成消费！
把解放降格为享乐！
把严肃的争取同工同酬变成及时行乐的奶头乐！
甚至就连‘对性解放的反思’也能包装成时尚单品，批判的声音越大，资本获利越多！
搭着资本的快车，性解放成了彻底的政治正确！
直到1973年，罗诉韦德案通过。
看似女性获得了胜利，实则是取了个巧，用‘隐私权’被侵犯延伸到女性具有堕胎权，反而让真正的堕胎权无法被真正立法保证！
从一开始就埋下了被推翻的伏笔！
果然，原本对性解放无能为力（资本不允许、年轻人更不喜欢说教）的保守派教徒们终于找到了抓手——
反对堕胎，反对杀生！
于是政治也介入了进来，两方站队，收割选票！
矛盾越来越大，分歧越来越深……
“所以说且看着吧！这绝不是终点！”
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