第182章 汉元帝的骚操作(1 / 2)

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【让我们来看一下汉元帝的骚操作】

【自幼接受儒家教育的刘奭完全放弃了刘询的「霸王道杂之」的治国方法,即法家制度跟儒家教化相结合,转而「纯任德教」】

【这一套治国方法追根溯源到汉武帝时期,而汉武帝之前的皇帝,基本上混杂运用黄老思想与法家思想,儒家虽有起势,却未得到重用】

【一直到汉武帝时期「尊崇儒术」,儒家在朝堂之中占据一席之地,但是以刘彻的聪明才智,儒家的那一套百姓可以信,臣子可以信,唯独皇帝不可以信】

【因此在汉武帝时期,虽然打出「尊崇儒术」的口号,可内里还是采用儒皮法骨的路子,甚至说汉武帝时期的儒家,本身就是吸取了其余百家的精华,融汇形成的新儒学】

宋朝时期计程车大夫看见天幕上的评价更是点头赞同,

他们也认为刘奭治国方法错误,任用的全是空谈的俗儒,而有真本事治国的真儒生得不到重用,一味地宽仁,

就算是宋朝重文轻武,任用儒生,在承认刘奭的仁政之外,其他方面也是把刘奭当做反面教材,

「刘奭不知治国需刚柔并济,一味地柔仁,不辅以威刑,大汉岂能不衰落!」

「君主不可只慕虚名儒学,必须礼法丶刑赏并行!」

司马光丶欧阳修等一众文臣,包括程颢丶程颐丶朱熹等理学大家,亦是出言谴责。

就算刘奭重用儒生,那也得不到他们的认可!

...

原来儒家是在汉武帝时期才被重用的,

孔子若有所思,总算是知晓了儒家在什么时期才真正得到了重用,一丝笑意出现在他的脸上,

「夫子,汉武帝时期的儒家明显不是夫子您亲手创立的儒家了!」

子路一向刚直,在他看来,什么吸取百家的精华,明明就是脱离了夫子创立儒家的初衷

甚至说,刘彻时期的儒家跟夫子的儒家完全就是两种不一样的东西!

「三人行,必有我师焉!」

「其他学派有他们的长处,儒家也有儒家的精华,取其精华为我所用,」

「让我的学说再度发展,如何不是儒家了呢?」

孔子淡然一笑,并不在乎儒家吸取其他学派的学说,

像是他也曾向多位博学之士请教学问,而现在的学说,

谁又敢说没有其他学派的影子呢?

只不过到了最后,上千年的发展,儒家到了最后变味了,成了他们争权夺利的工具!

孔子想起天幕上说的明清时期的那些士大夫,以儒学为幌子,背地里一肚子鬼水,

能有几个还记得儒家的初衷?

【关键是刘奭重用的还都是一些说空话的俗儒,这些官员崇尚空谈,全都不干实事,真正的干事的官员反而得不到重用】

【而且刘奭身体不好,先天不足,一些政务直接交给了宦官石显,直接开启了宦官专政的先河,石显构陷刘奭重用的臣子萧望之,萧望之被逼自尽后,刘奭居然不惩处石显】

【刘奭还将西汉一直实行的陵邑制度废除,美其名曰仁政,但是这直接导致了地方豪族的壮大】

【法纪废弛,吏治腐败,放弃了西域的关键支点,对待功臣又吝啬封赏】

【甚至犯了跟他爹一样的毛病,明知道太子能力不行丶奢侈享乐,却依旧不另择贤嗣,这一方面属实是遗传刘询了】

 【最重要的是,外戚势力在汉元帝时期抬头,刘奭的皇后王政君居于后位长达61年,一直活到了王莽的新朝时期,所以这下知道王莽的王是哪来的了吧】

【王莽就是王政君的侄子!】

「朕无话可说!」

刘彻气得整个人都要鼓起来了,看着刘奭的一系列操作两眼一黑,

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