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，肯定早早就自/杀了。
谁受得了啊。
所以，如果那样的人能够找到活着的意义，他是不是也能呢？
太宰治想从对方身上找到答案。
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“阿澈知道海德格和列维纳斯吗？”太宰治话题一转，看似跟前文毫不相关。
夏川澈也没问为什么忽然说起来，倒是认真的想了想：“德国和法国的现象学哲学家？”
“海德格认为人是‘向死存在’的，对死亡的意识所衍生的恐惧产生了一种积极的力量，能够驱使人积极地筹划人生，所以人在面前死亡时会获得自身的价值；列维纳斯跟他相反，他觉得死亡纯粹是一种被动经验，即使我们知道人终有一死，却无法主动去掌握死亡，所以在死亡来临之前我们什么都做不了。”太宰治罕有地一口气说了这么多话，“阿澈你认为谁才是对的？”
“这种东西没有对与错之分吧。”夏川澈也想了一下，“但我更倾向于支持列维纳斯，就像如果你刚刚要杀我，我也没办法反抗，所以我处于纯粹的被动位置上。”
被【共我沉沦】所杀的人更加无法掌握自己的死亡。
在死亡面前，所有人都是被动的。
“是吗？我倒是很希望海德格的说法才是正确的呢。”太宰治低声笑了笑。
他很希望相信海德格，但一次又一次的自/杀都无法让他产生出任何积极的想法来。
是自/杀的方法不对吗？
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夏川澈也无奈道：“对生命不尊重的话，可是会被诅咒的哦，就像我。”
太宰治的目光停留在男人耳朵上仍在渗着鲜血的位置，抬手轻轻用指腹抹了抹血迹，唇边笑意减淡：“说不定已经被诅咒了呢。”
感受到太宰治微凉的手指碰到自己的耳朵，夏川澈也没有躲避。
他在对方的眸子里看见自己的倒影，若有所思地说：“那就去找解开诅咒的那个人。”
他的王，三轮一言去世后，他的世界又陷入灰白。
前任无色之王在临死前，吩咐他好好活着。
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