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习俗讲究讨个好彩头，不认识不知道，但也应当尊重，现在大明这样用手指着——不是他一时糊涂忘了禁忌，就是真的出了什么事。
游春顺着他的手向左侧望去，只见低垂的屋檐下，城隍爷雕像的头不知道什么时候消失了，像一具无头尸一般挺立在原地。
第68章乌托邦（上）
再往下看，城隍爷雕塑的手也没了。
断面粗糙，像是被人一起砍走的。
竹林里，不知怎么惊起了一阵风，一群乌鸦扑棱着翅膀飞过低空，卷起一阵带着回响的阴风。
游春三步并作两步上前，直接把大明的胳膊压了下去。
这雕像的头是什么时候消失的？
“不对。”游春说，“祂一开始就没有头。”
人对比自己巨大的人形物体本就有天然的恐惧，进庙宇时，信徒第一眼也不会先跟要拜的神仙来个深情对望。这是传统，也是习惯，就像描绘神像面容的人也鲜少将各路神仙描绘得怒目而视，大多数都是悲悯而平和地低垂着眼睛，避免与香客四目而对。
他们从刚刚起只在关注着城隍庙边上的构造，没去直接观察城隍爷，因此也没发现祂残缺不全的事实。
而且，最重要的是，如果有什么不对，身后的人早就有反应了。
游春转过头去，只见那人正拿着游春递给他的硬币，相当虔诚地望向眼前被木板封上的水井，接着手指一弹，硬币翻飞，精准地穿过缝隙，直达井底。
游春回过头来，和同样窥探着阿玉山行动的大明一起望向城隍爷。
应该没事。
只是头没了。
——头没了也不是没事吧？！
大明咽了咽口水，发出了一声疑问：“把祂头砍掉的人……是谁？”
无论是谁，此人都胆大包天。
在一个以凤水和彩头为重的社会里，把雕像的头整个切下来，怎么看都不像是一件好事。
可能性一，原本的城隍爷口碑出了什么问题，被他的敌对党或反对者迫害了。
可能性二，如果切掉脑袋这件事不是反对者做的——那就只有可能是为了转移阵地。
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