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唐小纶接着听专家讲解。
三 特里同形象在欧亚跨文化的传播及嬗变
公元前334年，希腊—马其顿联军统帅亚历山大大帝经过十年征战，囊括了地中海到波斯湾和中亚、印度周边地区，扩大了东西方的交往，希腊化世界形成。特里同艺术造型从爱琴海到唐长安，在漫长的东西方交流、传播过程中，其造型也屡有嬗变。不论是在希腊瓶画、雕塑还是壁画中，海神虽以不同的造型出现，但都达到了古代文明的艺术高度。罗马人吸收了古希腊宗教神话，波塞冬、特里同都成为罗马神只，其名称也被罗马化。正是西方古典文化的特殊魅力，将小海神特里同这样的艺术造型通过不同途径和诸种方式随着亚历山大东征而传播至亚洲。
波澜壮阔的希腊化运动不仅给中亚和西北印度带来了流传甚广的古希腊神话，同时也带来了高超的石雕技艺和精美的绘画艺术，希腊化艺术得以从帕提亚、巴克特利亚、粟特地区传播到中国新疆地区。例如，8世纪库木吐拉石窟女供养人手持的丰饶角变成了花朵，克孜尔石窟龙身雕塑上骑有长翅膀的小爱神，古希腊样式大棒、盾牌、狮头形头盔，以及希腊女杂技演员在利剑之间行走图像等。
犍陀罗地区是希腊化世界与中国交流互动最关键的通道，值得我们重点关注。
大英博物馆藏犍陀罗特里同浮雕
犍陀罗艺术涉及巴基斯坦、阿富汗地区，关于其文化渊源有伊朗灵感说和罗马溯源说，澄清“双渊源”具体内容如何产生和发展是极为困难的，但不可否认的是，“希腊化”的传播是其最显着的特色。罗马的艺术工匠将专注于表现人物精神世界的希腊化雕塑带到犍陀罗，不仅对佛像、菩萨像和叙事性浮雕产生了全面影响，而且启发了犍陀罗工匠的灵感，对古希腊神话人物进行了本土化改造，特里同就是一个典型例子。收藏于大英博物馆的犍陀罗石板浮雕上的小海神特里同像，夸张地表现出发达的腹肌，有的还出现古希腊的塞壬海妖。
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