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贝文非常厌恶《皇极经世诀》描述的严酷世界，却又被其严谨逻辑束缚。
他不得不承认，书中每个知识似乎都正确……起码他看不出错。
通过《皇极经世诀》的启发。
通过身体与社会的对比，他甚至理解了人体。
胃弱则脾滞，脾滞则肝枯，肝枯则心衰，心衰则五内俱焚——其中胃为平民生产力，脾为资源分配，肝为贵族层，心为君王中枢。
国有卫兵如人体的免疫。
但卫兵积平则战力弱，久战则国力竭。
故，国当如张满之弓：引而不发则弦弛，久张不释则弓折，唯使民常悬战栗于颈，如履薄冰，方得虎狼之师而国不竭。
人饿时仅求果腹，饱足则生万欲。故民腹常空，其心方简。
——此乃弱民固国之髓！
人体亦然：饱食则善恶细胞皆裂，恶者潜滋暗长，病发即成沉疴。
半饥时善恶细胞争食，恶者弱而衰亡，善者存而愈壮，终使躯体恒健如初。
此理于国亦然：民常饥则奸邪自汰！
故：体弱骨强则人强，民弱兵强则国强。
欲使国强，就需弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
此为……驭民五术！
……
合理吗？
太合理了！
贝文读到最后的时候，甚至都有些分不清，后续的内容到底是书上所写，还是自己做的总结。
——他的思维都和《皇极经世诀》同步了。
可是……这对吗？
分不清，贝文根本分不清！
基础知识和推理过程都无可挑剔，参照《皇极经世诀》上的知识，通过和现实情况的对比，贝文甚至都掌握了治疗疾病的三板斧。
初：营养控制，断敌粮草，逼邪锐气自耗。
中：焦土净邪，自毁局部组织困杀邪毒，舍卒保帅的消耗战。
末：资源调度，调用全身气血重建秩序，中央集权资源再分配。
这三步，贝文可以通过控制饮食和穴位知识做到，已经可以去乡村里做一名赤脚巫医。
如果再有师父早些写出，但还没推理出的‘鬼门夺命十三针’，甚至被人称呼一声神医都不为过！
这个基础上，如果再继续深入研究不同器官之间的相互影响的作用效果，所能治疗的疾病范围，还能大大的增加！
可就是如此一本神书，推理出的治国理论，为什么这么残酷？
贝文的感性和理智，正在发生剧烈冲突。
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