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洛水书院，
南山先生看着气息恢复平静的胡生开口道，“胡生既然你已突破，那这第一关就由你去吧。”
胡生闻言一怔，随即缓缓走出，回应道，“是。”
文试第一关，乃是三关之中最简单的一关，只要写出圣人典籍内容即可，对于在册学子几乎没有任何难度。
文安书院阵营中，十名学子有条不紊地走出，向众人行礼后，依次踏上高台，坐下。
“文试开始！”
高台上，胡生看向自己桌子上的稿纸——《南圣论序》
“夫阶层者，乃社会之序也。..........”
胡生顿时松了一口气，还好，是南圣未成圣时的论序之言，胡生当即动笔，开始书写：
“夫阶层者，乃社会之序也。自古以来，贵贱有等，贫富有差，皆因阶层之不同也。夫阶层之分，非天定也，人为之所致。”
胡生一字一句地写着，心中不禁涌起一股豪情。
他明白，这句话的意思是说阶层之分是社会的一种秩序，而这种秩序并非天定，而是人为所致。
胡生继续写着，笔触越发流畅：“故论阶层，宜深究其因，明其理，以冀社会之谐。”
................
然皇权之下，亦有贵贱之分，尊卑之别。
夫贵者，位高权重，享尽荣华；贱者，低眉顺眼，忍辱负重。此皆因阶层之不同，而命运迥异也。
..................
故有志之士，不甘屈居于下，奋发图强，以图上进。
然社会之制度，往往束缚人心，使有志者难以施展。故改革制度，开放机会，乃消除阶层之差之关键也。
夫阶层之差，亦有其利。
...............故当求其平衡，使贵贱有序，而不至僵。
嗟乎！阶层之论，固非易事。
此言世间万物，各有其位，各有其序，阶层之分，亦在其中。愿诸君共勉之，共襄盛世之业。
胡生写完《南圣论序》后，长舒一口气，感觉心头的重担暂时卸下。他微微抬头，目光落在第二张稿纸上——《周圣劝学》。
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