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第12章 雍也:冉求的自我设限与孔子的教诲—突破藩篱,砥砺前行(1 / 2)

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原文:

冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”

解读:

一、原文释义,启迪智慧

冉求说:“我并非不喜爱您的学说,只是我的能力不够啊。”孔子说:“如果是能力不够的人,会走到中途才因力量用尽而停止。但现在你却是自己给自己划定界限,不肯前进。”

首先,“说”在这里读“yuè”,同“悦”,意思是喜欢、心悦诚服。“子之道”,指孔子所主张和传授的道义、学问以及为人处世的原则和方法。

“力不足”,即力量、能力不够。冉求以此来解释自己无法充分践行孔子的学说。

“中道而废”,“中道”指中途、半路;“废”表示停止、放弃。这意味着那些真正由于能力有限的人,在努力前行的过程中,会在半路上因力量耗尽而不得不停止。

“女”,通“汝”,意思是“你”。“画”,本义是划分、划定界限,这里指自我限制、自我束缚,不愿意去尝试和努力。

冉求将自己对孔子学说践行的不足归因于自身能力的欠缺,而孔子通过“中道而废”与“今女画”的对比,指出冉求并非真正的能力不足,而是在内心深处给自己设置了障碍,缺乏勇往直前、努力尝试的决心和勇气。

二、深度思考,哲思翱翔

1. 自我认知与借口

冉求将自身对孔子之道践行的不足归咎于能力的欠缺,这深刻地反映出当人们在面对自身的缺陷或者未能达成预期目标时,往往倾向于从外部环境或者自身的先天条件中寻找原因,而有意无意地回避对自身内在因素的深度剖析和反思。这种自我认知的偏差,犹如一层迷雾,不仅容易使我们迷失在对表面现象的纠结中,更可能导致我们逃避对核心问题的正视,进而陷入自我蒙蔽和自我欺骗的泥沼。

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