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“现在的环境下，道德与能力开始分离，甚至成了能力的反面。对于普通大众来说，如果依靠投机取巧、油头滑脑的非正规手段就能以最快速度、最低成本达到个人目的，那么美德自然会丧失它的社会土壤与生存空间。在这样的时代风气里，美德并不能带来幸福，只会招致失败、孤独和嘲讽，甚至在这些人的墓志铭上还会被充满讽刺意味地写上‘封建的卫道士’。”
沈涵曦对此深以为然，随后哈哈大笑，忽然开始“抖书袋”道：“晓茉的话让我想起了发表于六十五年前的两段经典——
‘任何机器大工业——即社会主义的物质的、生产的泉源和基础——都要求无条件的和最严格的统一意志，以指导几百人、几千人以至几万人的共同工作。这一必要性无论从技术上、经济上或历史上看来，都是很明显的，凡是思考过社会主义的人，始终认为这是社会主义的一个条件。可是，怎样才能保证有最严格的统一意志呢？这就只有使千百人的意志服从于一个人的意志。’”
“另一段则是……‘显然，这种办法不只是在一定的部门和一定的程度上暂停向资本的进攻（因为资本不是一笔货币，而是一定的社会关系），而且还是我们社会主义苏维埃国家政权后退了一步，因为这个政权一开始就曾宣布并实行了把高额薪金降低到中等工人工资水平的政策。’【1】”
夏雯莉立刻反应过来：“马列原着？”
沈涵曦点头：“对，这段文字写成于1918年4月。问题在于，这篇原文的作者认为恢复对领导和专家的依赖、恢复物质刺激乃是从资本主义社会向社会主义社会过渡时必要的退却，是一个临时的措施。但这临时的措施却又变成了苏联永久的特征……”
当沈涵曦等人仍在畅聊时，暂留在中国继续交换学习的丹羽姬月正带着自己的室友早濑亚美（Hayase Ami）以一对二的方式与瓦格纳下国际象棋。
一局终了后，两人都只在未得到任何帮助的瓦格纳的手中撑了不到二十分钟就直接认输。
坐在瓦格纳身旁观赛的卡罗尔·关原在比赛结束后，向丹羽姬月问了一个问题：“丹羽同学，带你们来中国的那位白圡悟学长他还在交大吗？”
“他回九州大学去了，我们在今年的元宵节结束后也要回去为新学年做准备。”
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