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《道德经》第七十七章讲述了“天之道”与“人之道”的对比，以及圣人老子所遵循的行为准则。
圣人老子以张弓射箭为喻，形象地描绘了天道的运行规律“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。”
他告诉修者，天道就像张弓射箭一样，弦拉得过高就压低一些，拉得过低就抬高一些。力量用得太多就减少一些，力量不足就补充一些。
要知道，天道总是保持着一种平衡和协调，让事物处于一种和谐的自然状态。这种平衡的力量是无私的，不带有任何偏见和偏爱，只是默默地按照自身的规律运行，使得万物都能在一定的范围内得到发展和生存的机会。
然而，红尘世道里，人类社会的运行规律，却往往与天道相反！
圣人老子指出“人之道，则不然，损不足以奉有余。”即是告诉修者，人类社会的法则往往是剥夺那些本来就匮乏的人，去供奉那些已经富足的人。此种不公平的现象，不仅违背了天道的平衡原则，也给红尘世道人类社会带来了诸多问题和矛盾。
老子针对“人之道”的弊端，提出了圣人的行为准则“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”
即是圣人有所作为，不倚仗自己的力量，功成名就后，不居功自傲，也不愿意显示自己的贤能。
圣人的行为准则正是遵循天道的体现。做事不是为了追求个人的名利，而是为了造福于人有利于红尘世道社会人间。不会因为自己的功绩而骄傲自满，而是始终保持着一颗谦逊的心。
这一准则，在红尘世道当今社会之中，仍然具有重要的修行思想指导意义。
修真者在追求物质和名利的道路上，往往容易迷失自我方向，忽略了内心的平静和满足。
而圣人则能够始终保持一颗谦逊的心，不骄不躁，懂得感恩和分享。这种道德品质在红尘世道当今社会里显得尤为珍贵。
通过对此章节的观想参详，石中深刻反思了自己的价值观和生活方式。
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