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这两种剑气之争带来的差距，也使得剑宗弟子剑术高超，衍化到最后是技近乎于道，更加侧重于以剑术技巧破敌，单体攻击极强。
而气宗弟子则是修为稳固，体内法力雄厚，最后剑招之间能形成一种莫名的势，被称之为剑势，一招一式之间规模宏大，适用于群体伤害。
两方都以为自己是对的，自然就产生了巨大的差别，然后出现了争论，最后就形成了华山仙门之中不同派别之间的内斗。
秦玄看着这种介绍的第一瞬间就不知道为什么竟然忍不住的想要吐槽一番，当真是多灾多难的华山啊。
同为洪荒之中仅次于曾经的天柱不周山，仙道的根源昆仑山，人族的祖地首阳山，地仙之祖的门庭万寿山，西方佛道根源灵山，传闻中不可知不可闻不可名只能向心而寻的方寸山下的五岳神山。
哪怕在洪荒之中并不算是有多起眼，但是能投影在诸天万界之中，比如说五岳之首的东岳泰山便是人族诸多帝王最喜欢的封禅地。
除此之外，其他四岳之中最为出名的应该便是有西岳之称华山了，要说泰山出名是因为人族的诸多帝王，那么华山出名便是因为它的多灾多难。
无论是在神话体系中，还是在武侠体系中似乎华山都发生了无数的争斗。在洪荒体系神话中，华山的出现暂时不提，单说华山最有名的一件事便是镇压了二郎显圣真君的妹妹——三圣母杨婵。
至于三圣母为什么被镇压这就是老生常谈的事了，主要是三圣母被镇压在华山之后，华山可是被这位圣母娘娘的儿子给劈了。
不管是真是假，劈山的这位借着这段流传整个人族的神话成为了一尊佛陀，位列大神通者，而被救的这位掌控着娲皇圣人赐下的先天灵宝宝莲灯的圣母娘娘不仅同样的证道大罗还收获了一位长相帅气的道侣。
自从秦玄突破了大罗金仙之后，就看到了很多神话的实情，比如说这段传闻中的劈山救母的故事，真实的说法就会让人感觉到果然故事都是美化过得。
本来因为娲皇门下没有建立大教，也没创造一方道统，所以这位门下的门人也不算是太多，也就几百个而已，远远比不上佛门二圣和仙道三清。
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