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这个“想”到底是什么功能呢？用这个譬喻把它解释出来。譬如说有一个人，他听到有人谈说酸酢、谈说梅子的时候，他就这么一想，嘴巴就产生了口水。事实上他没有吃到酸酢，也没有吃到梅子，他只是靠想象就可以把口水创造出来。说是“思蹋悬崖，足心酸涩”，他是想象自己站在一个万丈的悬崖，他双脚的足心就有一种酸涩的感觉。
“想阴当知亦复如是。”就是我们心中怎么想，就会产生很多很多的功能的变化。
好，我们再看这以下的说明。这个想阴是从哪里来。
阿难！如是酢说，不从梅生，非从口入。
说这个酸酢、梅子的谈说，不是从梅子而生，也不是从口水而入。这个言说相，它不是梅子而生，也不是从口水而入。
如是阿难！若梅生者，梅合自谈，何待人说？若从口入，自合口闻，何须待耳？
就是说我们这个口中的口水，如果说是从梅子而生，那梅子应该自己谈说、 自己产生口水啊，为什么等待别人来宣说呢？假设我们的口水是从口中自己产生，那么我们应该依止口来亲自听闻而产生口水，为什么要等待耳朵来听闻，口中才产生口水呢？
若独耳闻，此水何不耳中而出？
既然必须依止耳朵来听闻，那么这个时候水为什么不从耳中而出呢？因为 这个口水跟耳朵的听闻根本是不相干的。
Ⓑ Ⓠ 𝓖e . 𝑪 𝑪