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姚驷的生活突然就迎来了新的盼头。
也许。
那个地方并非是什么墓穴。
应该就像一个……
永眠之地。
这是姚驷如今能够想到的事情。
要说这以前寻找墓穴，都是看个星象，看个风水，然后再干脆根据一些地方县志，分析那些记载的事情。
可现在的任务嘛。
要于这无尽浩瀚的星空中，寻找到可能存在的古神至尊的永眠之地？
这可实在是难了。
毕竟连个基本的参照物都没有，也不知道最初的古神们又到底是来自于哪里。
姚驷觉得自己的思路完全停滞，不知道该以怎样的角度来看待远古的事情。
可他毕竟是盗墓贼。
要说在别的方面和寻常人没太大区别，可在这一块儿的话，他还是要比其他人要强的多。
首先，便是思考问题的角度，那就已经不一样了。
姚驷苦苦思索的第三天。
他开始逐步分析着这件事情继续进行下去的可能性。
最常识性的事情，那便是丧葬文化的形成。
丧葬文化的形成，也是人族区别于动物的最基本特征。
其核心源于对于灵魂的认知，生死的理解，包括一些信仰等等。
总之，丧葬文化的出现，本身就是因为一个灵魂不死的观念。
而随着人族的稳定发展，不再需要各种迁徙的时候，便就出现了固定的墓地。
之后又因为时代的发展和人们生活水平的逐步提高，丧葬文化便也就更加完整。
姚驷觉得，这些说法并不适用于那些古神。
所以，从最古朴的情愫上来说。
众生之死如休眠，如同四季轮回一般交替，若日月交换。
今日于此地沉睡，兴许他日便在世界的另外一个角落醒来。
只是在这个过程中，人们会失去上一世的记忆，不管是美好还是不好的记忆。
姚驷思考到了这一步，便就觉得，那些古神不一定有现在的人知识那么丰富。
很可能，他们对于事情的决断，更偏向于下意识的行为。
便是这个永眠之地，也自是根据自己潜意识所好，认为最具备安全感的地方。
那么问题来了。
古神至尊会考虑安全感这种东西吗？
姚驷为这个想法而震惊，他觉得普通生灵源于天生对于死亡的恐惧，所以在很多层面都表现出缺乏安全感。
缺乏安全感的核心就是对于外界环境的不信任。
而这种情况，还要分为两大类。
一，单纯的生存问题上所缺乏的安全感。
二，个体情绪上的危机感，比如害怕孤独，甚至是害怕死亡，或者是其他和情感有关的东西。
姚驷很快就觉得，那样的存在应该不会有情感安全感的问题。
所以，古神至尊会在生存问题上缺乏安全感吗？
“一段指骨都几百里。”
姚驷心里泛起了嘀咕，试想其真身得多么庞大？
而且那还只是正常的身躯，没有经过任何变化。
随便算算，不得有数万里那么高啊？
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