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汉朝，文帝前元年间。
刘恒有些惊讶：“这样的联盟……”
这可是相当稳定、也相当有长期联盟的决心——就连传统节日中，都要添上一笔来维持联盟。而且，国舅帐设宴以延国族耶律氏，这本身就很过分了；结果转过头，耶律氏还要设宴以延国舅族萧氏。
这给刘启的感觉，很像古老传说中的两个部落通婚，世代传承，绵延不断。
他对刘恒道：“正因为契丹本身所具有的各项传统，对于刚刚建国的他们，我们习以为常的继位方式与他们而言还并不算深入人心，也还是因为他们本身的传统，所以皇后才会对继承人、军国大事有着极高的决定权。”
国族耶律氏与国舅族萧氏世代联姻，那不论萧氏到底有几个部族，总体而言的表现就是萧氏占据契丹的大量权力——这反映在内廷中，自然就是皇后、太后的强大力量。
这是其他王朝并不具备的可能。
汉家王朝的皇后的权力，放在所有王朝中，已经算是最高的那一批，但也并不能够做到如述律平一般，在有着明确的太子、太子年岁并不小、太子也有着一批支持者、并且没什么过错的情况下，光明正大地要求改换登基人选。
坦白讲，虽然他们家一直说太子不好当、皇帝不讳于废立太子，但是哪怕皇帝要废立太子，通常还要找个能说得过去的理由呢。
刘恒笑笑：“这位述律皇后，称号可是地皇后，之前同时出现的是辽太祖的天皇帝称号。”虽然皇帝皇后给自己上各种乱七八糟的尊号在后世已经不算新鲜事，但是“天”“地”这样的到底还有几分不同。
耶律阿保机把自己上尊号为天皇帝不奇怪，但他给了述律平地皇后之名——一方面，述律平的个人能力显然突出；另一方面，述律平在他心中的地位、在契丹贵族们心中的地位，都显然颇为高。
别的不说，在耶律阿保机死后，皇太子耶律倍尚在的情况下，摄政的居然是述律平，她的力量从这里也可见一斑。
唐朝，贞观年间。
李世民有些奇怪：“纵然如此，耶律倍也毕竟是有着功绩傍身的皇太子，支持他的势力会与另一方差那么多吗？传统的契丹贵族们莫非有大部分都没有选择站他一方？”
对于此时的契丹而言，能够左右皇位传承的，还是原本的契丹贵族们，汉人的力量在这件事中并不能算是核心。
这个耶律倍，他不会脱离契丹贵族核心诉求了吧？
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