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陈学究与周崇日夜钻研古籍，探寻乱世脉络。从宋徽宗的昏庸奢靡，重用蔡京等“六贼”，致使朝纲崩坏、民生凋敝；到宋军在军事战略上的失误，如联金灭辽后未防金兵野心，致边疆防线形同虚设；再到经济上，苛捐杂税、土地兼并，让百姓苦不堪言，种种弊端一一呈现。他们力求以史为鉴，让后人明晰亡国之痛，汲取教训。
林婉兮穿梭忙碌，收集民间故事，整理成册。有书生散尽家财，救济难民；有村妇收养孤儿，视如己出；更有医者不顾危险，奔赴疫区，救死扶伤。这些平凡人的非凡之举，经她细腻笔触润色，成为书中熠熠生辉的篇章，展现人性至善至美。
唐寅则再次背起画具，深入战区边缘。他不顾危险，描绘战争创伤：硝烟弥漫的战场，士兵们浴血奋战；破败村落里，老弱妇孺饥寒交迫却眼神坚毅；还有百姓自发组织起来，修缮城墙、运送物资，支援抗金力量。每一幅画都是对乱世的控诉，对抗争精神的歌颂。
创作过程中，难题接踵而至。一日，陆文与陈学究就“文人在乱世的抉择”起了争执。陆文认为应突出文人投笔从戎、上阵杀敌的壮烈，以振士气；陈学究则强调，文人以笔为剑，传承文化、唤醒民众同样重要，如辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，既怀报国壮志，又留传世词作。两人各执一词，互不相让。
苏御闻之，召集众人研讨。他沉思片刻，道：“二位所言皆有理，文人在乱世，或战或文，皆为担当。我们可在书中设章节，分述不同抉择，展现多元风骨。既有岳飞‘精忠报国’，率岳家军抗击金兵；亦有文天祥兵败被俘，而苏御闻之，召集众人研讨。他沉思片刻，道：“二位所言皆有理，文人在乱世，或战或文，皆为担当。我们可在书中设章节，分述不同抉择，展现多元风骨。既有岳飞‘精忠报国’，率岳家军抗击金兵；亦有文天祥兵败被俘，却以《正气歌》明志，宁死不屈。如此，方能尽显华夏文人风采。”众人听后，纷纷赞同，矛盾化解，创作继续推进。
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