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第152章 宰相罢职(2 / 2)

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这边整个国家的上层几乎都在忙着抗灾和赈灾,而作为人间道德和正义化身的大宋言官们在这时候依然还是在忠实地履行自己的本职工作,那就是为国清理奸邪。

如果这些人查出了某位官员利用赈灾克扣钱粮进而中饱私囊的罪行和罪证,那么他们倒是值得大力嘉奖一番,可遗憾的是,这些言官的目光只会盯着朝廷里的那些位高权重的大佬。只要找到这些人身上的错误或毛病,哪怕他们只是道听途说也足以让他们兴奋得手舞足蹈。

宋朝的言官之所以在本职工作上如此兢兢业业是有理由的,因为他们并不只是单纯的纪检干部,而是帝国的上层储备干部,宋朝的两府大臣在自己的升迁之路上大多都是做过言官的。只要在这个岗位上干出了成绩就有可能被派到地方上去历练一番,如果政绩出色就极有可能被调回京城担任两制官,然后便是进入两府成为宰辅大臣。诸如寇准、韩琦、文彦博、欧阳修甚至包括范仲淹,他们都是这么过来的,甚至可以说他们就是这么在官场上发迹的。

值此内忧不断之际,赵祯每天都头大如斗,可这帮言官不但不能为他分忧,反而整天都在他的耳边叽叽喳喳地嚷个不停。最可恨的是,这些人所参奏的很多事都是没有真凭实据的“风闻”,是他们从别人那里听来的。为此,赵祯颁下了一道诏令:自今言事者,非朝廷得失,民间利病,毋得以风闻弹奏,违者坐之。

赵祯还为此给出了解释,他认为身为君王应当切忌苛政,可最近他觉得大宋的官场风气很是不好,朝臣们动辄就是相互攻击和揭短,这样做很不利于团结,更是有损官员队伍的形象。所以,为了整肃官场风气,他特意下了这道旨意。

此举可是改了宋朝的祖宗家法,宋朝立国将近百年,文官风闻言事早就是他们的传统和特权,这个规矩一改无异于就是在阻塞言官们的升迁之路。这里面的道理很简单,上面的人不下来,他们又怎么上得去?最明显的例子,范仲淹和富弼是怎么被打下来的?不就是被御史台那帮人的风言风语给吹下来的吗?

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