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原来，宗泽担任东京留守之后，大刀阔斧地整治混乱局面，惩处了很多盗贼，又收编了不少的起义部队，实力得到不断增强。正是此时，吴腾龙率丐帮兄弟们也投于宗泽麾下，被编为义勇营。
就这样，在宗泽的励精图治之下，东京的局势越来越稳定，流失的百姓也都回归了故园，整体显出一片欣欣向荣的样子。
然而，赵构却在一众主和派大臣的蛊惑下一心想要迁都，他对故都东京城没有丝毫留恋，毕竟这里离金军太近，对于赵构而言不太安全，他希望离金军越远越好。
按宗泽的意思，希望赵构能迁回故都，一来这是宋廷的发源之地，二来如果赵构能够回来，就能够激励全民士气，对抗金会起到很强烈的示范作用。
然而赵构根本没有理睬宗泽，而忧国忧民的宗泽向宋高宗上了二十四道奏章，希望皇帝能够将都城迁回，但都遭到拒绝。反而赵构还怀疑宗泽的忠诚，派人监视他，因为此时宗泽收纳了众多的义军部队，人数众多，赵构担心宗泽造反。
可怜七十高龄的宗泽，处处忧心大宋的江山社稷，但却遇到一个窝囊废皇帝不说，还被无端怀疑忠诚。最终宗泽忧愤交加，积劳成疾。
在生命垂危之际，宗泽吟诵了杜甫的《蜀相》一诗后，高呼了三声“过河”，就与世长辞了。
宗泽死后，东京留守换为杜充，此人昏庸无能，眼光短浅，甚至刚愎自用，最终将抗金的形势破坏掉了。
原来杜充接替宗泽之后，完全推翻了此前宗泽的军事部署，切断了对所有北方民间抗金起义武装的联络和支援，导致这些起义部队受到金军的重创。
杜充的所作所为，失去了大量的军心、民心，很多的义军部队纷纷离去，开封乃至北方的抗金力量被大幅削减。
此时，吴腾龙一看杜充不得人心，加之他对民间武装又不信任。为防不测，吴腾龙果断率丐帮兄弟们离开了杜充和东京城，准备南下寻找可以依托的抗金力量。
史进众人听到这里，不禁摇头叹息：“如此的将领，如此的作派，焉能抵抗得了金人？”
吴腾龙率丐帮兄弟离开东京城后，决定南下寻找可以抗金的力量，遂暂时将手下兄弟们分散到各处分舵，择时机再行聚集。
吴腾龙思索再三，忽然记起自己的结义兄弟史进回到了陕西华州，便想着去找他，商议一下抗金之事，遂离开开封往华州而来。
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