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“傍”在这里读“páng”，通“旁”。“旁”，形声字，始见于商代甲骨文。其在甲骨文中的字形是上中下结构，从“凡”，从“方”。“凡”代指的是所有的意思，而中心周围的部分称为“方”，所以，“旁”的本义是四方的意思。因为其不是在中心，而是在中心周围，故此有引申出旁边的意思。又因为四方的地域很大，引申出广泛，普遍之义。“旁边”因为不是中心，又引申出次要的，辅助的的意思。而“傍”呢？就是人在旁边，指临近、靠近的意思。在这里，是“旁”的通假字。
“启”，其繁体字为“啓”或“启”，始见于甲骨文。其在最初为会意字。殷商甲骨初文从又从户（没有繁体字下面的口的），“又”代表的是手，而“户”代表的门的象形，两相会意表示以手拉门。后来在字形下部增添“口”。从口，表示以言语启发教导，上半部分的“启”是形旁也是声旁。
启”在甲骨文时代也有一个简化字。“启”的本义正如上面字形分析得出的结论一样，表示开门，引申为打开。《说文解字》分别作了说明：“启，开也。从户从口。启，教也。从攴启声。《论语》曰：‘不愤不启。’”现代汉语说的“启封”即打开信封、封口。由“打开”引申可以表示开发、拓展的意思，例如《韩非子》中记载有：“齐桓公并国三十，启地三千里。”古人把“立春、立夏”称为“启”，大概也是来自于这个意思。“启发”的“启”是由本义引申而来，是用言语来开启人的大脑智慧，从而使人得到教导。
“丙舍傍启”的字面意思是正殿两旁的房屋（丙舍）在侧面开启门户。因为丙舍不是正房，而是配房、别室，其门户自然也都是朝东西方向开启的，故称傍启。这样的描述也构建出一种宏大、复杂的建筑场景。丙舍与其他建筑连接到一起，展现出建筑宏大的规模和精巧的布局。我们可以想象一下：一座巍峨壮观的宫殿矗立在眼前，阳光洒落在金色的琉璃瓦上，熠熠生辉。而在这座宫殿的两侧，则整齐排列着一间间丙舍，让人感受到这座建筑群的宏大与复杂。丙舍并不是孤立存在的，它们与周围的其他建筑相互连接，形成一个有机的整体。有的丙舍通过曲折蜿蜒的回廊与主殿相通，人们可以沿着这条通道漫步其中，欣赏沿途的风景；有的丙舍则直接与相邻的建筑相连，构成了一个个封闭或半封闭的院落，有序地排列在皇宫大内之中。
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