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“钟”，形声字，对应的繁体字有两个，分别是“钟”和“锺”，字形相似，意思却有所不同，都始见于金文。
我们先说“钟”。金文的“钟”（是一个形声字，由“童”和“金”两部分组成，“金”指金属，作意符，说明“钟”是一种金属制品；“童”作声旁，指示读音。“童”在《说文解字》的解释是：“男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。”意思是被刺瞎双目无法奔跑的奴隶，所以有人认为“钟”字可能仿拟的是古代有钱人家的奴仆敲打或使用的一种金属报时器。其本义是古代的一种用铁或青铜制成的乐器。根据其本义可知，就是古代的一种打击乐器。后由这种发声的乐器引申为佛寺悬挂的钟，用以报时、报警、集合的信号音。如：晨钟暮鼓。在佛寺之中已有用钟来报时的习惯，由此再次引申为计时器、报时器的意思，如：时钟、挂钟、钟表。
而“锺”呢？“锺”为古代的一种多用青铜制的酒器。因此其名词用法多与酒器相关，如：《论衡·语增》：“文王饮酒千锺。”由酒器引申为一种计量单位，量词，六石（或斛）四斗为一锺，如：《庄子·人间世》：“则受三锺与十束薪。”《孟子·告子章句上》：“万锺则不辨礼义而受之，万锺于我何加焉？”也指代古代的用槌叩击发声的一种乐器，如：《诗经·小雅·白华》：“鼓锺于宫，声闻于外。”
这里的钟值得既不是乐器，也不是酒器，指的也是姓氏，代指的是钟繇。锺繇（151年－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。汉末至三国时期曹魏重臣，书法家。锺繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，其书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密。
“隶”，有两个字源。一个是春秋金文的“隶”，应读为dài，是个会意字，最初的字形像是用手抓着牛尾的样子，表示赶上并逮住牲畜。此即“逮”之初文。后来随着字形的变化，该字义的文字为“逮”所代替。
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