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《说文解字》：“孟，长（zhǎng）也。”说的是“孟”是长子，也就是第一个儿子的意思但。我们都知道伯（孟）仲叔季，代表着每个人的长幼顺序，这在古人给自己取的字里面能够看得出来。曹操字孟德，孙策字伯符，孙权字仲谋。这里“孟”和“伯”都代表的也是长子的意思。两者都是长子，又有什么区别呢？这里的“长”，是特指长子，虽然都是长子，却还是有所区别的。《礼纬》里面讲：“‘庶长曰孟。’然则嫡妻之长子者称伯，妾之子长于妻之子则称孟，所以别嫡庶也。”是嫡长称伯，庶长称孟。在宗法制度下，“大人世继以为礼”。只有嫡长子才能世袭爵位，庶长子是被排除在外的。这是人类进入文明社会以后在一段很长的历史时期内形成的，在此之前自然没有嫡庶之分的。
也有人说“孟”是古人弃、食长子的习俗。说是从当时的婚姻状况而言，婚后的第一个儿子不能确认为亲子，古人采取两种方式处置，一是丢弃，一是吃掉。“孟”字就是古人蒸吃首子贮存在文字的信息。幼儿盛在盘皿中，就是蒸着吃。。综上所述，“孟”是不能确认为亲子的长子，“食之”以确保后来亲子的继承权。
中国周边的少数民族春秋战国时代还保留着食长子的古俗。《墨子·鲁问》：“楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。”《列子·汤问》说：“越之东有辄木之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。”可见时至东汉，周边国家食首子之旧俗犹存。这种说法是否是当时华夏大地之前的习俗或是什么习惯，咱们姑且存之。随着文明的进步，婚姻状况具备了确保首子为亲生子的条件，于是才有长子继承制，但长子要分嫡庶，庶长子无权继承，所以把庶长子称孟。这就是“伯”“孟”之分的深刻的历史背景。后来“孟”指的不仅仅是长子，也指长女。
“轲” ，形声字，最早出现于篆文。在篆文中的字形左边是 “车”，右边是 “可”。“车” 作为形旁，表示这个字的意义与车有关；“可” 作为声旁，提示读音，从字形上可以推测其初始含义可能和车的某种特性或与车相关的动作有关。“轲” 的本义是接轴车。古代一种用两木接起来的车轴的车称为 “轲”。这种车在结构上可能有其独特之处，该字形象地描绘了车轴相连的构造，车轴的连接方式或许是其主要特征。
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