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《山道上的生命哲学》
——论树科粤语诗中的存在困境与精神突围
文/诗学观察者
（导言：方言写作的现代性突围）
粤语诗歌在当代汉语诗坛呈现独特的语言景观，树科的《爬山嘅意义》以岭南俚语构建的诗歌空间，恰如钱钟书所言"方言可通幽"的文学实验。诗人将"行山"这一岭南日常行为转化为存在论命题，在"山道/归途"的辩证关系中展开对现代人生存困境的哲学思考。这种口语化表达并非简单的民俗展示，而是延续了黄遵宪"我手写我口"的诗学主张，在"人山人头"的市井白描里暗藏庄禅智慧。
（意象谱系：山岳符号的多重解构）
诗中的"山头"意象具有三重解构向度：作为自然实体的地理空间，作为社会隐喻的竞争场域，以及作为精神象征的终极追问。"重阳登高"的传统意象被解构为现代性迷思，诗人以"到咗顶噈得咗?啩"的反诘，质疑着世俗成功学的价值根基。这种解构策略令人想起陶渊明"久在樊笼里"的觉醒，却在当代语境中更显尖锐——当"山顶"成为消费主义时代的成功图腾，诗人的发问恰如海德格尔所说的"存在的澄明"。
（空间诗学：上下辩证的存在之链）
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