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970 章：十里送亲（至元四十四年秋的虎符玉佩事）（至元四十四年秋?中都南门外驿路与送亲队伍）
中都萧府的庭院里，送亲物资正被有序装车。耶律楚材与周显并肩核查清单，清单上 “随行人员” 一栏标注得格外细致：左廷派合丹王亲信巴特尔（懂草原骑射，护队伍安全），右廷派汉臣卢景裕（熟汉地礼仪，掌送亲礼节），虎卫营选二十名精锐（扮成侍从，暗护萨仁），另有五名工部工匠（携《虎历》续编与农具，备临安推行双法之需）—— 这是双廷协作的典型配置，既显对送亲的重视，又暗合 “军事护行、文治随行” 的治世逻辑。
“工匠需带足‘双廷农耕工具’，” 周显指着清单道，“临安刚推双法，农具短缺，咱们送亲顺带送工具，既实用又显诚意。” 耶律楚材补充：“巴特尔需跟虎卫营协调，沿途驿路要提前打招呼，确保队伍通行无阻 —— 萧将军亲送十里，不能出任何差错。” 两人的讨论，将 “送亲礼仪” 与 “治世铺垫” 紧密绑定，无一句空谈。
萧府内，萨仁帖木尔（萧玉）正试穿送亲服饰 —— 深青色锦袍（非新制却浆洗得洁净），腰间系铜带（缀着合丹王此前赐的 “萨仁帖木尔” 木牌），头上梳着草原女子的 “垂鬟髻”，插着一支桃木簪（非银饰）。“姑娘，这袍子的暗袋可放虎符玉佩，” 楚兰帮她整理衣襟，“萧将军说，玉佩要贴身带，不能离身。” 萨仁摸着衣襟的暗袋，点头道：“我知道，这不仅是嫁妆，是爷爷的信任。”
送亲前一日，双廷官员齐聚萧府，合丹王送来草原的 “马奶酒囊”（牛皮制，饰卷草纹）：“萨仁，这酒囊是弘吉剌部按陈那颜送的，喝一口能暖身子，也记着草原的情。” 周显则递上一本《论语》批注版：“这是右廷儒臣的心血，里面有‘治世注’，姑娘在临安遇困惑，可翻书找答案。” 双廷的礼物，一草原一汉地，既显尊重，又暗传递 “双法互济” 的期望。
萧虎最后核查队伍时，重点看了虎卫营的装备：“你们的短刀要藏好，别露锋芒，咱们是送亲，不是打仗。” 他还特意叮嘱卢景裕：“到了临安，按汉地礼仪与南宋宗室对接，别失了元廷的体面，也别让人家觉得咱们傲慢。” 筹备的每一处细节，都藏着萧虎的权谋 —— 送亲不仅是联姻，是元廷治世理念的 “移动展示”。
工部玉作坊里，老玉匠陆松正对着一块和田玉发呆。这是萧虎特意从西域运来的 “青白玉”（元代贵族常用玉种），质地温润，适合雕刻。萧虎的要求很明确：“玉佩正面刻虎纹（草原权力象征），背面刻‘治世’二字（汉地理念），内嵌半片微型虎符（铜制，与此前婚书虎符同源），要做到‘玉藏符、符显权’。”
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