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他成为了圣人，被天下仰望，受到无数文人追捧，但这对他来说并不是好事，在他看来反而成为了痛苦的根源，成为了束缚自己的牢笼枷锁。
甚至。
他还在质疑，圣人是否有存在的意义。
不知道是他因为这样的心境影响还是别的，他从圣名枷锁，渐渐开始对自己所修之道产生了质疑。
“至仁者，可烹亲子以飨仇雠；至义者，可屠万民以全一人。大道无形，何来善恶？人心所向，便是‘义’之所存，何其虚妄！”
这句话就很好的点明了他的质疑。
他觉得仁义礼智信，不过只是弱者抱团取暖，强者统治乃至驯化的工具，其中甚至还包括了，夫子觉得可以利用自己的圣名，做到哪些事情，达成哪些卑劣之事，就连顾修看了，都忍不住倒吸冷气。
因为夫子在里面设想的一些事情，是真的可以做到名利双收，真的可以在不会损坏他圣名，能够站在道德制高点上，从而达到一些极其私人之事。
最后他更是点出一句。
“这世间，本不该有圣人。”
接下来的半个时辰，顾修就这么认真翻阅起了这本书心渊录。
越看，就是越是让人心惊。
夫子是什么样的一个人？
这个问题，随便问任何一个读书人，都能很快得到许多回答。
他是万世师表，是儒道之巅。
他身怀浩然正气，荡涤妖邪。
他仁德无双，泽被苍生。
他也智慧如海，洞悉天机。
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