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“今日第二问道，题目不俗。”东叔闲扇子一合，“诸位，量子力学，诸如薛定谔之猫、测不准原理、波粒二象性，可谓当代科学之奇峰，然诸君怎么看？你说，它，是规律，还是幻象？”
首先登场的，是儒门的朱夫子。他鹤发童颜，一拂衣袖，开口便是经典调调：“《易》曰：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器。’量子力学，虽奇妙万端，然仍属‘器’之范畴。天下之理，本无悖于礼。你说粒子既是波又是点，终归是对‘礼’的不明，君不见天地有常，道有章法？实不可因测不准而废定理之用。”
东叔闲：“意思是，薛定谔那只猫，在你儒门看来，是不可能既生又死？”
朱夫子顿首一笑：“猫本无错，错的是那套逻辑！一猫一盒，安能托付于‘概率’，岂非悖伦！应当尊礼定理，正如父子之伦、君臣之序，物理之理亦当守恒。”
轮到道家老祖。此人看上去像是刚从云端飘下来，一身尘土未染，头发凌乱得像刚做完波函数叠加实验。
他悠悠开口：“万象皆虚，粒子亦幻。夫波粒二象，乃阴阳互根也。你们看这个‘猫’，既生且死，正所谓‘无极生太极，太极生两仪’，猫之生死，皆由观察者心念所生。”
一旁佛门的智远法师轻声宣道：“色不异空，空不异色。波亦非波，粒亦非粒。猫非猫，盒非盒。其实，这整个实验，不过是心识对外境的误执罢了。依我看，量子力学就是在证明佛陀所言‘一切唯识造’。观者心动，则波动；观者不动，粒子未生。”
东叔闲：“如此说来，不看那只猫，它就一直处于‘涅槃妙有’状态？”
智远法师：“正是。若心不动，万法皆空，猫生与死，不过一念之间。”
此时，台下一名左手锤子右手镰刀的年轻人高举红旗而起：“我反对！”
众人惊讶，只见此人精神抖擞，身背《资本论》，昂首阔步。
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