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祭剑完毕，王知恩这夜没有练功，而是翻看起了谢师傅给的道藏中相关内容。谢师傅所给的的资料为《正统道藏》内容，以三洞四辅为分类，再加上藏外的典籍，总共收录了道门典籍1600余部，内容浩瀚如海，王知恩只得挑选了几部经典进行参悟。看了一些内容之后，他又进入了梦域之中以期有所领悟，不过当晚并无明确所得。
而楚良斌那边第二天清晨便正式开始了他雷法内炼的修持：
他面朝东南，于心拜三十六拜，又叩齿三十六通，依据观想图存想三十六天金光玉台，其中氤氲青青之气，琅光之中，见神霄真王左日右月，即为自身。真王口吐青气，以口吸八八六十四口咽下，布于上丹田中，化作一轮大日。次吸三十六口入中丹田，作青珠一枚，如水中，有帝君，然后七拜咒曰：青华帝君子，神霄真王。扶桑日帝，西极月皇。四真三气，结青朗光。镇布三田，内存真皇。服吞日华，上升金光，日月内运，丹宫碧房。嘘成玉体，吸入琼光。妖鬼自除，三尸灭亡。三九得气，面礼仙王。急急如高上神霄玉清王律令!
咒毕，存想以炁书雷祖讳，己身变神所化神霄真王以及三十六天景象汇入雷祖讳字之中，于上丹田自中线下顺至中丹田右转胆腑，最终又入下丹田中成银白之光团，最终与金光修持法所化光团融而为一。
......
在楚良斌以自己的悟性结合谢师傅的讲解快速进入了雷法修炼之门后，王知恩这边也步入了悟道之路。谢师傅与他所说，他都听得懂，但那始终是别人的道理而不是自己的明悟，懂了但做不到就不是真的懂（一不小心就要扯到阳明理论去了）。谢师傅建议他从自己已经修有所成的功法入手去内证，他首先想到的并不是王家的九转金丹之法，而是金光修持法，因为九转金丹他主要是照着功法依靠本身的丹功积累修成的，而金光修持则是根据偷看的法本和楚良斌的描述而自己感悟修炼入门的，而且他认为金光神咒作为道门八大神咒之一，更是修持的基础法门肯定蕴含着无穷之道理，而不是目前看到的那么简单，“大道至简”是大华传统的一个显着特征，因此他觉得金光神咒的修持肯定还有着更高的一层领悟和境界。
王知恩结合内神和外神之说思考金光神咒，如果把人身看成一个小宇宙，那么金光神咒中所言的三界、五帝、万神等就不会是外界之神。就如他在第一次看金光神咒时就觉得“内有霹雳，雷神隐名”一句，从语法和语境上似乎不太说的通，内有霹雳后面为何是雷神隐名呢？古之修士，师徒之间往往是口耳相传，他在爷爷的法本上就看到好几处谐音的“白眼文”（错别字），有没有可能其实是“内有霹雳，雷声隐鸣”呢？他不是怀疑现在流传版本真的是有错别字，只是觉得可以作另一种理解，如果把自身看成宇宙，不去论外神，那么此解似乎更加贴切。当然，现在大部分派别所传的都是雷神隐名，是从修持的角度来说的，因为在真正的金光修持法之中，此句之后就是诵三十六雷尊密讳，因而雷神隐名其实是指雷神密讳隐藏其中。
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