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事实是，这虽然是“人吃人”的时代，但也不乏为仁向善之辈。国难天灾之际，总会有人挺身而出，身体力行地行善积德。其中便有聂胜琼与蔡云英。
今岁江宁花魁大会，聂胜琼技压群芳一举夺魁。聂花魁之名迅疾传扬开来，待得她自赎其身受聘为半山园王府琴师，其名不坠反盛，便是远在杭州亦是广为人知。
至于蔡云英，其名却是知者寥寥，毕竟“琴操”之名太盛，坊间知其一不知其二也。“琴操”二字原出自蔡邕所撰的《琴操》一书，以琴操为名，可见琴操的才气也绝非一般。琴操虽说是ji，但冰清玉洁，卖艺不卖身，红极一时。
去年苏学士知杭州，闻琴操之名，及至见时，怜其才情，遂有往来相交。
据称，东坡好友佛印便称琴操抚琴为“百年难得一闻”。
东坡欲劝说琴操脱籍从良，乃戏曰：“予为长老，汝试参禅。”
琴操笑诺。
东坡曰：“何谓湖中景？”
答：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”
又问：“何谓景中人？”
回答：“裙拖六幅湘江水，髫挽巫山一段云。”
再问：“何谓人中意？”
答：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”
还问：“如此究竟如何？”琴操不答。
东坡曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”
哪晓得一语惊醒梦中人，琴操云：“谢学士，醒黄梁，世事升沉梦一场。奴也不愿苦从良，奴也不愿乐从良，从今念佛往西方。”
苏学士遂为之落籍。
不过，琴操也终究未削发为尼，而是闲居杭州——王棣弱弱地想，蝴蝶效应哪，原本苏轼与琴操之间会有些只可意会不可言传的事儿，而琴操最终会于玲珑山别院修行，正是杭州城少了个名ji、玲珑山多了位僧尼。
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