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《跨界的珍珠》
——论《赛珍珠嘅珍珠心》中的文化认同与语言越界
文/元诗
在中国现代诗歌的星空中，粤语诗歌犹如一颗独特的星辰，以其方言的鲜活与文化的韧性闪烁光芒。树科的《赛珍珠嘅珍珠心》正是这样一首以粤语为媒介，探讨文化身份与语言归属的精致诗作。这首诗以美国作家赛珍珠(Pearl S. Buck)为切入点，通过粤语的独特韵律和表达方式，构建了一个关于文化认同、语言归属与心灵家园的多维诗学空间。赛珍珠作为1938年诺贝尔文学奖得主，其一生横跨中美两种文化，正如钱钟书在《围城》中所言："城里的人想出去，城外的人想进来"，赛珍珠的文化身份始终处于这种"进出"的动态平衡中。树科敏锐地捕捉到这一文化现象，以诗性的智慧将其转化为语言的珍珠。
诗歌开篇即以粤语特有的肯定句式"珍珠喎，梗系珍珠咁真啦！"确立了全诗的情感基调和语言质地。"梗系"这一粤语表达，带有不容置疑的确定性，暗示了诗人对赛珍珠文化身份的判断已经形成。而"珍珠咁真"的表述则巧妙地利用了汉语的谐音双关，珍珠既是Pearl的名字直译，又隐喻其品质如珍珠般真实纯净。这种语言游戏令人想起张爱玲在《倾城之恋》中对语言能指与所指的玩弄，树科在此同样展示出对方言词汇诗性潜力的深刻把握。
诗歌第二节以看似矛盾的表述展开文化身份的探讨："赛珍珠，一个美国人嚟嘅/佢系中国人中国嘅名……"。标准的汉语语法中，"嚟嘅"相当于"的"，但粤语中"嚟"本身有"来"的动态含义，这就使得"美国人嚟嘅"不仅表示所属关系，还暗含"来自美国"的动作过程。诗人刻意凸显姓名与文化归属的错位：一个拥有中国名字的美国人。这种错位恰如霍米·巴巴(Homi K. Bhabha)所说的"文化杂糅"(cultural hybridity)，在命名的裂隙中显现出文化认同的复杂性。
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